■ 李博洋

“莫愁千里路，自有到来风。”大洋彼岸的普罗米修斯神话，冲破时空的重重枷锁，于某个月色清冷的夜晚，悄然叩响我的心扉。当“人生是旷野，而非轨道”这句警句映入眼帘，仿若一支被橄榄枝点燃的火炬，刹那间，将当代青年心中对生命轨迹的彷徨与焦虑，涤荡得干干净净。

天山脚下的牧羊人，或许穷尽一生，也无法想象富士山下樱花吹雪的浪漫景致。可这又何妨？他们各自在自己的天地里，奏响生命独特的韵律。古希腊哲人伫立巨石阵前，仰望浩渺星空；东方诗人静处五柳居前，悠然采菊品茗。尽管地域与文化各异，却因对生命本真有着共同的认知，让“人生是旷野”这一真理，穿透历史的时空壁垒，即便历经千百年，依旧能深深震撼人心。

若把人生视作轨道，便如同深陷柏拉图的洞穴寓言，只能对着岩壁上虚幻的倒影，徒自迷茫。古罗马那辉煌一时的黄金马车，最终沦为“帝国轨制”的陪葬品；宋朝的士子们，挤破脑袋，只为在科举的单行道上谋得一席之地。这些被历史尘封的往事，无一不在诉说着轨道式人生的悲哀。与之形成鲜明对比的是，敦煌飞天那灵动的飘带，舞出千年梵音，只因每一次翻转，都蕴藏着无尽的可能性；郑和率领的七下西洋的浩荡船队，气势如虹贯日，那是突破陆地狭隘框架的有力见证。

物我相宜的生命哲学，在村上春树的笔下缓缓流淌：“不是所有鱼都游弋于同一片海域，我们带着独特的鳃鳞，在各自的海域游出花纹。”就像京都二条城与苏州拙政园，同样身为庭园艺术的杰出代表，枫红与竹青却各自绽放出截然不同却又魅力非凡的生命之美。旭日初升之际，牵牛花静静等待晨露的润泽；正午艳阳高悬之时，大丽菊舒展花瓣，尽情享受阳光；落日余晖洒下，夜来香将最后一缕芬芳，温柔地赠予晚风。它们都在最适宜自己的时空里，灿烂地绽放属于自己的季节。

在这个被“成功学标本”主导的时代，我们似乎已习惯用冰冷的刻度，去丈量生命的长度。然而，李白豪放不羁的诗，何须去对仗杜甫格律严谨的律；寒山寺悠远的钟声，又何必应和未央宫雄浑的鼓点。恰似敦煌藏经洞的古老卷轴，总要历经岁月无情的裂痕，世间万物，本就有着各自独特的存在姿态。正如《山月记》中所言：“每个人都是驯服猛兽的艺术家，只是有人以琴为武，有人化剑为弦。”

中国式的家庭教育，常常如同朱熹注解《孝经》一般，将孝道固化为礼法纲常，在代际间刻板传承。但当西安明城墙上骑行的大学生，与西藏冈仁波齐虔诚的转山者不期而遇；当内蒙古草原上饲马的少年，与硅谷忙碌的程序员目光交汇，我们终会明白：每一个灵魂，都是旷野上孤独却勇敢的探险者。余华在《十八岁出门远行》中描绘的“迷途亦是归途”的青春画卷，恰恰是当代青年奋力突破束缚的真实写照。

站在数字时代的十字路口，回首过往，“人生是旷野”早已超越了单纯文学性的喟叹，俨然成为文明进程中深刻的注脚。古希腊的马车，历经岁月变迁，最终驶向了星际航行的太空站；敦煌壁画里的飞天，穿越千年时光，凝望着C919划破天际留下的尾迹云。三毛笔下的撒哈拉风沙，与马尔克斯描绘的马孔多雨林，或许永远不会交汇，但穿越时空的精神共鸣，却在这颗星球上，一刻也未曾停歇，此起彼伏。

“看山是山，看山不是山，看山还是山”，这充满禅机的话语，在解构与重构之间，精准地指向生命的本质。我愿以《银杏铺就的小径》为指引，既能随时停下脚步，静静欣赏梧桐落叶的凄美；又能于悬崖之畔，勇敢地种下象征热情的玫瑰。正如《小王子》所说：“重要的东西用眼睛是看不见的。”在这片广袤无垠的旷野中，我们终将怀揣着初心，去寻觅属于自己的璀璨星群。

（作者单位：包头能源）