■ 郝艳霞

当1942年的季风掠过东海，在惊涛裂岸的轰鸣声中，美军潜艇的鱼雷划开碧波，日军刺刀寒光森然，而一群粗砺手掌紧握船桨的中国渔民，用血肉之躯谱写了一曲超越国界的生命礼赞。《东极岛》以惊心动魄的影像，将这段鲜为人知的壮歌熔铸成永恒的精神图腾，让东海的浪涛永远传颂着最朴素也最崇高的真理，人性的光辉永不沉没。

阿荡跃入怒海的刹那，时空仿佛被撕开了一道文明的豁口。那个在浪尖沉浮的英军战俘托马斯·纽曼，在他眼里是与自己共享着同样生命重量的落难者。渔民世世代代信奉的“海上有难，必救”的祖训，此刻化作渔绳在海风中猎猎作响。两个不同肤色、不同语言的年轻人，在生死交界处用最原始的方式传递着人类共通的情感。当托马斯颤抖着手指向沉船方向，阿荡的木桨划出了人性觉醒的轨迹。这个瞬间，让我想起祖父讲述的抗战故事里，那些在炮火中接生婴儿的产婆，在死人堆里抢救伤员的村医……中华民族的善良，从来不需要翻译。

陈先生在烈焰中的嘶吼，让东极岛的海风都染上了血性与诗性。“不能跪！跪久了就站不起来！《满江红》十遍！”的呐喊，与孩子们的诵读声在风里交织，岳飞词句的平仄韵律竟与渔民的泣声奇妙共振。这位曾当过逃兵的先生，最终以站立的姿态完成身教——当焦骨在烈焰中碎作星火，文明的火种已悄然落入渔民心田。

今天，我们比任何时候都更需要这种“站立的姿态”。当霸权思维试图用“文明冲突论”割裂人类，当战争的阴云再次笼罩某些地区，当难民船在海上漂泊无依——每一个记得东极岛故事的人，都应成为人性方舟的划桨者。我们可以是社区里为困境儿童提供帮助的志愿者，可以是国际平台上为弱者发声的普通人，可以是灾难现场第一个伸出援手的“逆行者”。正如电影中被救英国战俘后裔重返东极岛时说的那句中文“回家”，这份跨越时空的精神共鸣，正是对“人性永不沉没”最深情的回应。

哥哥阿赑最初攥紧的拳头是为了阻拦弟弟涉险，后来推开船舱的手掌却为战俘推开了生门。弟弟阿荡在救人时的话语“船要沉了，人要死了，都是命。要救”不是道德规训而是生命本真的呐喊。当阿荡和阿赑的斧头劈开日军用木条和帆布钉死的船舱，那些长着蓝眼睛的濒死战俘像潮水般涌出船舱。

当阿赑解开所有渔船的绳索，当阿花打破“女人不能出海”的规矩，带领全岛渔民向沉船靠近时，渔船在海浪里一字排开，木桨划动的节奏与浪涌同步，破浪前行的身影如雁阵齐飞。这支简陋却坚定的船队，俨然成了诺亚方舟的东方化身——没有镀金的船身，却以渔民的脊梁为桅，以人性的光亮为帆，在死神的浪尖托举起濒死的生命。此情此景，我泪如雨下，情难自已。他们或许从未听闻过《日内瓦公约》，却用千帆竞发的壮举写就了一部鲜活的人道主义宣言，用最朴素的方式诠释了何为文明。这让我联想到2015年也门撤侨行动中，中国军舰秉持“生命至上”原则，接回同胞与其他国家公民；2023年土耳其地震中，中国救援队跨越国界、不分昼夜挖掘废墟的身影。“海上有难，必救”的祖训，从未随时间褪色，反而在新时代焕发出更强大的生命力。

而今海晏河清之时，桅杆上的硝烟已化作满天星斗。当我们抚摸和平岁月的纹理，指尖触碰的既是渔民撕裂帆布包扎伤口的粗粝，也是少女以绣帕擦拭异国面孔血渍的温柔。

东极岛的故事不是一页翻过的史册，而是永远漂浮在民族记忆里的精神方舟，提醒着我们，那些在惊涛中托举生命的手掌，那些在暗夜里点燃良知的脊梁，终将汇聚成文明长河不灭的星光。正如渔民舢板划破的每道浪痕都在诉说着——中国人的善良从不悬挂旗幡，而是以骨为帆，以血为缆，在人类命运的汪洋中书写着无疆大爱。

（作者单位：焦化公司）