给获胜选手发奖金，即发“票子”，是现代最普遍的奖励手段，我国古代也是这样。比较大方的要数元朝，而且发的是真正的“票子”。

蒙古民族尤其喜欢摔跤这项运动，获胜者奖金多多。据《元史·武宗本纪二》载，至大三年（1310年）四月，元武宗海山便给摔跤牛人阿尔发奖金，赐“银千两、钞四百锭”。元代一两大约相当于40克，千两就是40000克，以眼下国际银价每克约5.50元的行情来算，千两银子值22万元人民币。中国是世界上最早使用纸币的国家，“钞”便是古代成熟的纸币。当时，四百锭钞票等于2000贯，相当于千两银子（1两银约等于2贯）。

满族对冰上运动（即“冰嬉”）情有独钟，乾隆皇帝《冰嬉赋序》中称之为“国俗”。清代每年都举办国家级的冰上运动比赛，称为“验冰”。据《清朝文献通考》载，验冰获胜者，“头等三名赏银十两，二等三名赏银八两，三等三名赏银六两，其余兵丁各赏银四两。”

赏“银杯”，北魏孝武帝用银酒卮当奖品。在我国古代还真有拿杯子当奖品的。北魏是南北朝时鲜卑人在北方建立的政权，鲜卑人崇尚骑射，射箭在北魏很受重视，宫廷、民间都常会举行这方面的比赛。据《北史·魏宗诸室列传》记载，北魏孝武帝元脩便曾在洛阳都城御花园的华林园内举行过一次射箭比赛，即所谓“戏射”。当时的奖品是一只能盛二升酒的“银酒卮”。“卮”是古人常用的盛酒器皿，实际就是一只超大酒杯，其外形竟与现代体育奖杯十分相似。当时，参赛的有十几个射箭高手，孝武帝令人将银酒卮挂在百步开外，谁射中这银酒卮就是谁的。结果濮阳王元顺射中了，除独得了“奖杯”外，还获孝武帝额外奖励的黄金、绸缎等钱物。

赐“金牌”，金太祖重奖摔跤选手。奥运会等众多的体育赛事，往往取成绩最好的前三名，分一二三等，进行奖励。在古代中国的体育赛事中，也常常如此取名次，元代的“贵由赤”比赛便是这样。比赛只取前三名，其余选手不记名次，但也有奖励。奥运会的一二三名，分别以金牌、银牌、铜牌来奖励。“金牌选手”是对优秀体育健儿的最美称呼。在我国古代，也有给选手发金牌的时候，但此金牌非彼金牌。

据《金史·奔睹传》记载，金太祖完颜阿骨打从摔跤手中挑选自己的侍卫时，便举行了摔跤比赛，当时年仅15岁的奔睹（完颜昂）连续摔倒了6名对手胜出。完颜阿骨打一高兴，奖赐了他一块金牌，让他佩戴身上。与奥运金牌不同，奔睹所获的金牌，是块金质通行证，凭此可直接出入皇帝的居住和视政之所，乃身份的象征，比奥运会金牌的“含金量”更高。

奖“官位”，唐僖宗比赛马球任命节度使。在所有的奖励中，我国古代对体育选手诱惑最大的大概是“官位”。这与现代体育名人从政还不一样，在比赛中取胜了，很可能直接捞个官当当。唐僖宗李儇曾将重要军区的司令员西川节度使一职作为马球比赛的“奖品”。据《资治通鉴·唐纪六十九》载，当时李儇意中有四名候选人适合当这个官，他一时拿不定主意，便让四名候选人进行一场马球比赛，赢者任职。结果，卖饼出身、时为左金吾大将军的陈敬瑄是位马球高手，赢了比赛，当上西川节度使。

南宋时，摔跤高手除了获得奖品外，还能得到“当官”奖励。据吴自牧撰《梦粱录》“角觝”记载，南宋有专用于摔跤比赛的场地露台，古时人称摔跤比赛为“露台争交”。

奖“官位”的例子在古代中国并不少见。元武宗海山在大德十一年（1307年），就曾奖给摔跤高手、拱卫直都指挥使马谋沙“平章政事”一职，此职位仅次于丞相。宋徽宗时代的高俅，也是因为球踢得好当上宰相的。

（来源：中国新闻网）