■ 许铭洋

迟子建的《额尔古纳河右岸》是一部充满诗意与哲思的作品。它以额尔古纳河为背景，通过细腻的笔触，勾勒出一幅生动的人文与自然景观，深刻探讨了生命的意义和存在的价值。河流不仅是地理上的实体，更是生命哲学的隐喻，它承载着时间的流逝、文化的传承以及个体与自然的和谐共生。

小说开篇即以河流的意象引入。额尔古纳河不仅是地理上的一条河流，更是时间的象征。迟子建写道：“额尔古纳河的水，就像时间一样，不停地流淌。”这句话不仅描绘了河流的自然特性，也隐喻了生命的连续性和时间的无情。河流的流淌是自然界一个不断循环的过程，象征着生命的诞生，通过生命循环和自然和谐的视角，展现了人与自然之间微妙而深刻的联系。

从出生到成长，再到衰老和死亡，这些个体生命的起伏与河流的季节性变化相呼应，春天的冰雪融化、夏天的洪水泛滥、秋天的平静流淌和冬天的冰封千里，都隐喻着人生的不同阶段。除了生命的循环，世代之间亦有更替。老一辈人的故事、传统和智慧通过口述历史和仪式传递给下一代，这种文化的传承本身就是一种生命的延续。“他们用歌声和舞蹈讲述着这片土地的故事。”小说中，迟子建细致地描绘了额尔古纳河畔居民的传统生活方式，如捕鱼、狩猎和农耕等，展现了文化如何通过日常生活的实践得以保存和传递。

“山在呼唤，我必须前往。”与法国著名小说家约翰·加缪不谋而合，迟子建笔下人物的生活和自然早已密不可分，不同的是，这里人们的个体生命的脆弱性和不可预测性。“他们的生活，就像这条河一样，时而平静，时而汹涌”。每个人物的命运都与河流紧密相连，他们的喜怒哀乐、悲欢离合都与河流的涨落、季节的更替相呼应，体现了个体与自然的深刻联系。

赫伯特·马尔库塞这样描述现代发展：“进步不是一个事件，而是一个过程，一个社会过程，一个文化过程，一个永远也不会完成的过程。”迟子建笔下的部落正是经历了这样的过程，在鄂温克族人的生活和文化中亦体现了传统与现代之间的冲突。

鄂温克族人从传统的游猎生活向现代定居生活转变，这种转变不仅是居住方式的改变，更触及了他们对自然和生活方式的根本理解。随着现代化的进程，鄂温克族的传统知识和文化实践面临消失的风险。小说中的人物和情节反映了对这种文化消逝的深切忧虑。鄂温克族人深信万物有灵，尊重每一个生命，这种信仰与现代文明的理性和实用主义形成了鲜明对比。整个故事的发展不仅是对鄂温克族文化消逝的挽歌，更是对生命意义和存在价值的深刻反省。它提出了在生命与信仰之间、在面对生与死的抉择时，我们该如何坚守自己的信仰和原则的问题。

在岁月的长河中，无数璀璨的文化如同流星划过夜空，留下了独特的光芒与痕迹。书中的人物站在时间的十字路口，回望那些渐渐远去的传统，心中充满了深深的怀念与不舍。曾经的歌舞、古老的语言、手工艺的细腻，以及那些世代相传的智慧，都在现代化的浪潮中逐渐消逝。我们追忆的不仅是过去的文化形态，更是那些文化所承载的情感、记忆和身份认同。然而，即便如此，我们仍需铭记，文化的生命力在于传承与创新。这是一曲悲壮的歌，它提醒我们，时光不可逆转，但文化的精髓可以跨越时代，永远流传。（作者单位：海西公司）