徽墨流年谱芳华

■ 王春芳 姚昱波

墨是中国文房四宝之一，徽墨又是墨中的瑰宝。徽墨“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声”，具有“一点如漆、万载存真”的独特气质，像一颗明星在中华文明历史天空熠熠生辉。

徽墨留香传千年

徽墨因产自徽州（今安徽省黄山市）而得名，其历史可追溯至南唐时期，距今已有一千多年。《新安志》记载：“江南黟、歙之地，有李廷珪墨尤佳”“李超与其子廷珪，唐末自易水渡江至歙州，地多美松，因而留居，遂以墨名家”。他们在易水制墨法的基础上，利用黄山、松萝山之古松取烟，改进配料、和胶、杵捣等技术制墨，其墨质地“丰肌腻理、光泽如漆”，深受南唐后主李煜的喜爱。李煜封奚廷珪为墨务官，并赐其国姓“李”，其所制墨被称为“李墨”。自此，歙州李墨声名鹊起，有“黄金易得，李墨难求”之誉。宋徽宗宣和三年（1121年），歙州改称徽州，“徽墨”之名正式诞生，流传至今。

“五福”为何它成双

■ 杨学涛

我们常常说“五福临门”，这“五福”指什么呢？我们又是通过什么图案来体现对五福的追求呢？

五福，指的是福、禄、寿、喜、财。简单地说，就是吉祥如意、生活美满、长命百岁。再简单一点说，就是洪福齐天、样样都好。在传统纹样里如何体现“五福”？最简单的方法，当然是“谐音梗”“象征梗”，一听就懂，一想就明白。比如：福就用蝙蝠，五只蝙蝠就表示五福临门。形状上，既然梅花有五个花瓣，那就用梅花表现五福吧。“禄”就用梅花鹿。“寿”，一般用仙鹤、松树、寿桃、忍冬纹等等，用动植物的长寿和图案的绵延不断来象征长寿。“喜”就用喜字、喜鹊、龙凤、鸳鸯等。梅花的枝头放上两只喜鹊，那就是喜上眉梢；蜘蛛从网上坠下来，就是喜从天降；喜鹊和獾在一起，就是欢天喜地。“财”，谷钉纹象征五谷丰登，牡丹象征花开富贵，葫芦象征招财纳福，金鱼象征年年有余，金龟子象征富甲一方，当然还有更直接的，就是直接把钱做成图案，还有那回字，一笔连环，象征着富贵不到头。

格物穷理

格物穷理，出自明代方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”意思是不依靠外界力量，回归本性，端正内心，多方面深入思考和探究事物的道理，达到对事物本质的理解和认识。

格，形声字，从木，各声，《说文解字》：“格，木长皃（貌）。”本义是指树木的长枝条，引申为格子、栅栏、格目等义。因格子、栅栏用木条做成，用来对事物进行区隔、识别，又引申为推究。穷，形声字，从穴，躬声。《说文解字》注：“穷，极也。”本义为身居洞穴，身体被迫弯曲、不自由，后引申为追究、穷尽、终结等。宋代大儒程颐认为：“格犹穷也”，穷即穷尽到底，深度研究事物，以获取其中的知识和道理。

鲁迅的这些绰号你想不到

绰号又称为诨名。鲁迅年幼时，大人们给他起了个绰号叫做“胡羊尾巴”。“胡羊尾巴”是绍兴方言。胡羊原本是北方一种羊，尾巴短而圆，摆动时灵巧可爱。鲁迅年幼时个子矮小灵活，穿着红棉袄，拿着和尚木匠给他做的大关刀跑来跑去，像胡羊尾巴一样可爱，因此得了这样一个绰号。

古代的取暖费

古代官员的俸禄，不仅包括俸银和禄米，还有一项特殊收入——“柴直银”。这是朝廷为官员们冬季取暖特设的补贴。每当秋去冬来，朝廷便开始发放木炭，这一传统早在宋朝便已形成。彼时，木炭的发放量按照官职高低而定，上至宰辅重臣，下至地方小吏均有所得，只是数量悬殊。

识读甲骨文 息

解字：息，甲骨文“息”字上面像鼻子之形，是自己的“自”，下面像气息出入之形。《说文解字》说，“息，喘也”“喘，疾息也”，本义表示气息出入鼻孔。卜辞中多用作国族名。在六书中属于会意。

识读甲骨文 寝

解字：寝，甲骨文“寝”字多由“宀（mián）”和“帚（zhǒu）”构成，有时将“帚”换为像床一样的“爿（pán）”。或在“帚”侧加“又”，用作声符。本义指睡觉，引申为睡觉的地方。卜辞中用作人名、地名或寝宫名。在六书中属于会意或形声。

（来源：学习强国）